جہیز

نکاح اور معاشرتی رجحانات

بیوہ اور مطلقہ گھر میں نہیں بیٹھی رہتی تھیں۔ عاتکہ بنت زیدؓ زوجۃ الشهداء کہلائیں، جہیز کا عربی میں لفظ نہیں، اور بارات کا تصور عہدِ نبوی میں نہیں تھا۔