کھجور پر ورع، خون پر فتویٰ
کوہاٹ کی «خطا» سے نہروان کی کھجور تک: تکفیر، ارتداد اور مباح الدم کے مقدمات کا محاکمہ، اور اسلامی تحاریک کے علماء و واقعات کی شہادت۔
106 منٹ
تکفیر
خوارج
فقہ الجہاد
الولاء والبراء
ٹی ٹی پی
القاعدہ
مضامین
25 صفحات
1 /
5
اتائی، عطائی نہیں
عطائی عطا سے نہیں نکلتا: عربی مادہ ع۔ط۔و نسبت بناتا ہے، سلبی معنی نہیں۔ اتائی سنسکرت کے آتم اور ادھیت سے خود آموز ہے، اور مستند لغات اسے ہندی الاصل رکھتی ہیں۔
2 منٹ
اردو
لسانیات
اتائی
عطائی
نوجوان، اور الولاء والبراء
نوجوانوں کو سمجھایا جاتا رہا کہ دونوں طرف والے «ان کے» ہیں۔ جذباتیت ایک مسئلہ تھی، نفسیات دوسرا، اور ساتھ لگے کارڈ اسی عقیدے کی تاریخ بتاتے ہیں۔
2 منٹ
ولاء و براء
تکفیر
نوجوان
تلک الایام نداولها بین الناس
غزہ اور عسقلان کی ہزاروں سالہ تاریخ، چوبیس اقوام کا تسلط، اور رباطِ عسقلان کی وہ بشارتیں جو مسند احمد، معجم الکبیر اور مسند ابی یعلیٰ میں آئی ہیں۔
7 منٹ
غزہ
فلسطین
حماس
بیت المقدس
احادیث
ورعِ صادق
بشر حافی کی بہن نے ابن حنبل سے پوچھا کہ حکومتی مشعل کی روشنی میں کاتنا جائز ہے یا نہیں۔ امام رونے لگے، اور ورعِ صادق کا فتویٰ دیا۔
1 منٹ
ورع
تقویٰ
ابن حنبل
تصوف
سلف
قیدی کا فدیہ
طالبان کے طریقے کی گنجائش القاعدہ سے بھی کم ہے۔ عافیہ کا کیس تعلق کا سوال نہیں؛ مسلمان قیدی کو چھڑانا فرض ہے، چاہے سارا مال ہی کیوں نہ لگ جائے۔
2 منٹ
عافیہ صدیقی
فدیہ
طالبان
القاعدہ